JOHN BROADUS WATSON

DATOS BIOGRÁFICOS
Psicólogo norteamericano nacido en Greenville, el 9 de enero de 1878 y muerto en Nueva York, el 25 de septiembre de 1958. Fue uno de los psicólogos americanos más importantes del siglo XX, conocido por haber fundado la Escuela Psicológica Conductista , que inauguró en 1913 con la publicación de su artículo La Psicología tal como la ve el Conductista"
Es célebre la frase, que el mismo admitió como exageración, en la que sostiene que tomando una docena de niños cualesquiera, y aplicando técnicas de modificación de conducta, podría conseguir cualquier tipo de persona que deseara. Es conocido también por su controvertido experimento con el pequeño Albert realizado junto a Rosalie Rayner su asistente personal, en el cual se experimentó provocando el “condicionamiento de la reacción del miedo” a algunos animales, por medio de un sonido en una barra
En 1900 obtiene el título de Maestro en Artes en la universidad de Furman
En 1903 se doctora en psicología en la Universidad de Chicago. Su tesis versa sobre el aprendizaje de las ratas en laberintos.
En 1908 elabora su sistema mientras es catedrático de psicología en la Universidad de John Hopkins (Baltimore) desde 1908 hasta 1920.
En 1908,enuncia por primera vez su programa conductista en unas conferencias que da en la Universidad de Yale.
En 1912,invitado por Cattell pronuncia una serie de conferencias en la Universidad de Columbia
Desde 1916 hasta 1927 será director del Journal of Experimental Psychology Además es nombrado presidente de la Sociedad Americana de Psicología.
Su disertación “Animal education: an experimental study on the psychical development of the white rat, correlated with the growth of its nervous system”, es el primer documento moderno científico acerca del comportamiento de la rata blanca. En el documento, Watson describe la relación entre la mielinización cerebral y la capacidad de aprendizaje en ratas a lo largo de su desarrollo biológico.
Watson permaneció en la Universidad Johns Hopkins varios años realizando investigaciones acerca de la relación entre inputs sensoriales y aprendizaje y comportamiento de las aves.
Propone eliminar términos como; conciencia, estados mentales, mente y similares
En octubre de 1920 Watson para trabajar posteriormente como psicólogo para la empresa Thompson.
CONTEXTO HISTÓRICO
Primera y Segunda Guerras Mundiales
APORTACIÓN
Fundador del Conductismo
PROPUESTA
Formación mecánica de hábitos por efecto de la asociación. La conducta se presta para ser cuantificada y medida objetivamente. Pensaba que la conducta es producto del cerebro y debe de seguir principios similares en mamíferos dotados de cerebros más o menos similares. Tanto en el caso de la rata como en el del hombre la unidad básica del aprendizaje es el hábito, y el hábito se adquiere como consecuencia del fortalecimiento de un nexo neural entre un estímulo y una respuesta.
Consideró 2 leyes básicas para describir el vínculo estímulo-respuesta:
1) La fuerza de un vínculo depende del número de apareamientos (asociaciones) de estímulo y respuesta (ley de la frecuencia)
2) Aquella respuesta dada inmediatamente después de un estímulo determinado es la que tiene mayor probabilidad de aparearse con este estímulo (ley de proximidad temporal)
FUNDAMENTOS
Watson sostuvo que los descubrimientos efectuados en los campos de la física y las ciencias naturales se han derivado de un solo factor: la cuidadosa medición de fenómenos objetivos y físicos.
PAPEL DEL APRENDIZ
Sujeto a modo para ser condicionado
PAPEL DEL MAESTRO
Aplicador del condicionamiento. Da estímulos y esperar respuestas.
¿QUÉ ES APRENDER?
El aprendizaje es condicionamiento de hábitos, la unidad de aprendizaje consiste en vínculos entre estímulos observables y respuestas observables o potencialmente observables. Lo que se aprende es un hábito o un reflejo condicionado consistente en respuestas musculares eslabonadas. El aprendizaje sobreviene por acumulación de la fuerza del hábito.
¿QUÉ PUEDO APLICAR Y CÓMO LO HARÍA?
Tal vez alguna señal que provoque que los niños pongan atención. Pero en general, el ser humano, el alumno, debe ser visto como un ser pensante y no como un animal a entrenar. Debe comprender porqué hace lo que hace.
OBRA PRINCIPAL
“Psychology as the Behaviorist Views it”
Behavior: An Introduction to Comparative Psychology
“Animal education: an experimental study on the psychical development of the white rat, correlated with the growth of its nervous system”
Behavorism(El conductismo) ,1925.
The Psychological Care of the Infant and Child,1928.
The Batle of Behaviorism,1929.
History of Psichology in Autobiography,1936.
Consultado en
Swenson, Leland C.,1991, "Teorías del Aprendizaje" pp.31-53, Editorial Paidós Ibérica, S.A.,Barcelona, España.
http://www.monografias.com/trabajos14/psievolut/psievolut.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/John_Broadus_Watson

ÉDOUARD CLAPAREDE

DATOS BIOGRÁFICOS
Psicólogo y pedagogo suizo nacido en 1870 en Ginebra. Allí se formó en Medicina. Estudió también neurología y psicología animal, para luego dedicarse íntegramente a la psicología de la infancia. Fue catedrático de psicología en la Universidad de Ginebra. Estudió en París y en Leipzig. Influyó definitivamente en los modernos conceptos de educación, ejerciendo papel pionero en el movimiento renovador de la escuela contemporánea. Claparéde repitió en Europa la actuación de John Dewey, ambos en el escenario educativo de la primera mitad de este siglo, fueron los mayores exponentes de la pedagogía en acción. En 1912 fundó el Instituto de Ciencias Educativas Jean-Jacques Rousseau en Ginebra. Murió en Ginebra en 1940.
CONTEXTO HISTÓRICO
Primera Guerra Mundial
APORTACIÓN
Concepción Funcional de la Educación.
PROPUESTA
La pedagogía debería basarse en el estudio del niño. Decía que la infancia es un conjunto de posibilidades creativas que no deben ser frenadas. Todo ser humano tiene necesidad vital de saber, de investigar, de trabajar. La educación debería tener como eje la acción, y no solo la instrucción. Su método de educación funcional, procuraba desarrollar las aptitudes individuales y encaminarlas para el interés común. Ninguna sociedad, recordaba él, progresó debido a la reducción de las personas a un tipo único, sino más bien debido a la diferenciación. El resorte de la educación no debe ser el temor del castigo, ni tampoco el deseo de la recompensa, sino el “interés”, el interés profundo por la cosa que se trata de asimilar o ejecutar. Es decir, la disciplina interior debe sustituir la disciplina exterior. La educación debe pretender el desarrollo de las funciones intelectuales y morales, y no llenar la cabeza de conocimientos. La escuela debe ser activa, es decir, movilizar la actividad del niño. La formación de los profesores debe ser ante todo psicológica.
FUNDAMENTOS
Fundamenta su pensamiento en Rousseau y Piaget
PAPEL DEL APRENDIZ
El niño no debe trabajar y portarse bien para obedecer, y sí porque sienta que esa manera de actuar es deseable.
PAPEL DEL MAESTRO
El maestro ya no debe ser un omnisciente encargado de formar la inteligencia y llenar el espíritu de conocimientos. Debe ser un estimulador de intereses, despertando necesidades intelectuales y morales. Debe ser para sus alumnos mucho más un colaborador que un profesor ex cathedra.
¿QUÉ ES APRENDER?
Desarrollar las funciones intelectuales y morales, presentando el trabajo y las materias escolares bajo aspecto vital, activo, como instrumentos de acción social.
¿QUÉ PUEDO APLICAR Y CÓMO LO HARÍA?
Buscar el interés del niño para desarrollar las aptitudes naturales de cada niño y no utilizar la recompensa y el castigo.
OBRA PRINCIPAL
Archivos de Psicología (1901, primera revista francesa de psicología.
Psicología del niño y psicología experimental (1904)
La escuela bajo medida (1921)
La educación funcional (1931)
Cómo diagnosticar las aptitudes en los escolares (1933)

Bibliografía:
Gadotti, Moacir (2003) "Historia de las Teorías Pedagógicas". Siglo XXI editores. México.4a. edición. p. 159-162

OVIDE DECROLY

DATOS BIOGRÁFICOS
Pedagogo belga nacido el 23 de julio de 1871 en Renaix, Bélgica. Se educó en un medio abierto y con la influencia de una sensibilidad por la búsqueda científica gracias a su padre. Se diplomó en Medicina en la Facultad de Medicina de Bruselas en el año 1897 y viajó a Berlín y París, donde continuó estudios de neurología y psiquiatría.Cuando volvió a Bélgica se dedicó a la reeducación de niños con retraso mental. En el 1901 fundó en su propia casa en Bruselas el centro educativo École d'Enseignement Spécial pour Enfants Irreguliers. En el 1907 creó en Ixelles la institución École de l’Ermitage, la famosa «École pour la vie par la vie» (Escuela para la vida mediante la vida), donde aplicó los métodos y materiales anteriormente experimentados con niños que él llamaba "irregulares" esta vez con niños de "inteligencia normal". Esta escuela estuvo dedicada en un principio sólo al ciclo elemental, pero después se fue ampliando para constituirse también como escuela maternal, secundaria elemental y superior. Durante este periodo puso a punto sus teorías sobre la "globalización" y sobre los centros de interés. En el año 1920 fue nombrado profesor de psicología y de higiene educativa de la Universidad de Bruselas. En el año 1930 enfermó gravemente y dos años más tarde, el 12 de septiembre de 1932 falleció en la localidad de Brabant, Bruselas.
CONTEXTO HISTÓRICO
Finales del s. XIX y principios del s. XX
APORTACIÓN
Teoría de la globalización y sobre los centros de interés.
PROPUESTA
Decroly sustenta que el descubrimiento de las necesidades del niño permite conocer sus intereses, los cuales atraerán y mantendrán su atención y así, serán ellos mismos quienes busquen aprender más.
Decroly subraya la estrecha ligazón entre "globalización" e interés. El fenómeno de la "percepción de enteros" sin distinción entre las partes. Claparede le llamó "percepción sincrética". La función globalizadora abarca también el lado afectivo. Se pregunta ¿Qué es lo que graba en nuestro cerebro la fisonomía de una persona al punto de reconocerla aun cuando seríamos incapaces de indicar las peculiaridades que nos permiten hacerlo?. Las percepciones globales no se consideran "oscuras" sino una forma de experiencia diferente.
Las bases del Método Decroly son: respetar la aptitud del niño a apoderarse globalmente de los sectores de experiencia que le suscitan un interés efectivo; organizar todas las atividades escolares en torno a "centros de interés" propios por cada edad; articular las actividades mismas en actividades de observación, de asociación y de expresión, con referencia al objeto de interés.
Los centros de interés están ligados a 4 necesidades fundamentales: 1)necesidad de nutrirse;2) necesidad de repararse, cubrirse y protegerse de la interperie; 3) necesidad de defenderse de los peligros y los enemigos; 4) necesidad de actuar, de trabajar solo o en grupo, de recrrearse y mejorarse. Por medio de las actividades realizadas a partir de estos centros de interés el niño aprende a estimar progresivamente los valores sociales y morales sin necesidad de convertir a éstos en materia de una enseñanza específica. En la concepción Decroliana, la observación activa del medio es el método a seguir.
FUNDAMENTOS
Se inspiró en ciertos aspectos de la terapia psiquiátrica,estudió a fondo las principales corrientes de la psicología de su tiempo, fué admirador de Dewey y siguió de cerca la actividad científica y práctica de la escuela psicológica y pedagógica de Ginebra.
Propone que el niño no percibe más oscuramente que el adulto en la medida en que percibe más "globalmente", sino que su experiencia es diversa, con articulaciones y distinciones organizadas en otra forma, como por lo demás son diversos los intereses que la informan.
PAPEL DEL APRENDIZ
El niño se interesa con pasión insaciable por todo aquello que el hombre ha tenido que hacer y hace para satisfacer sus necesidades fundamentales, sea porque experimenta en modo muy vivo esas mismas necesidades, sea porque las actividades enderezadas a satisfacerlas son por él apreciadas en cuanto actividades que le es posible reconstruir y comprender, y, por lo mismo, disfrutar en lo que tienen de fundamental y aventurero.
PAPEL DEL MAESTRO
Familiarizar al niño con lo que le interesa, sin obligarlo prematuramente a analizar, a distinguir y a separar; aplazar esas operaciones para cuando sean funcionalmente necesarias, después de haber articulado ulteriormente el interés mismo. No debe utilizarse sólo a la lectura y escritura, sino a todas las áreas del conocimiento.
¿QUÉ ES APRENDER?
El descubrimiento de las necesidades del niño permite conocer sus intereses, los cuales atraerán y mantendrán su atención y así, serán ellos mismos quienes busquen aprender más. Es decir encontrar la solución a los problemas provocados por sus necesidades.
¿QUÉ PUEDO APLICAR Y CÓMO LO HARÍA?
Por medio de la observación activa del medio, encontrar el centro de interés predominante para cada alumno y lograr captar su interés en las actividades propuestas.
OBRA PRINCIPAL
Hechos de psicología individual y la psicología experimental(1908)
El tratamiento y educación de los niños deficientes (1915)
Función de globalización(1923)
La liberté et l'éducation,1925 (La libertad de la educación) .
L'évolution de l'affectivité, 1927 (La evolución de la afectividad).
La práctica de los test de inteligencia (1928)
Consultado en:
Abbagnano N. y A. Visalberghi (2009), "Historia de la Pedagogía",Fondo de Cultura Económica, México, pp.667-669
http://es.wikipedia.org/wiki/Ovide_Decroly
http://ovidedecroly1.blogspot.com/

MARÍA MONTESORI

DATOS BIOGRÁFICOS
Maria Montessori fue una educadora, científica, médica, psiquiatra, filósofa, psicóloga, devota católica, feminista y humanista italiana.
Nació el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle, provincia de Ancona, Italia en el seno de una familia burguesa católica y falleció en Holanda en 1952, a los 81 años de edad. Su madre fue Renilde Stoppani. Su padre Alessandro Montessori era militar de profesión y muy estricto; en esa época, a lo más que aspiraba una mujer era a ser maestra, aunque en su familia se reconocía el derecho a cierta educación de la mujer.
Estudió ingeniería a los 14 años, luego estudió biología y por último fue aceptada en la Facultad de Medicina de la Universidad de Roma. A pesar de que su padre se opuso al principio, se graduó en 1896 como la primera mujer médico en Italia. Fue miembro de la Clínica Psiquiátrica Universitaria de Roma. Más tarde, estudió antropología y obtuvo un doctorado en filosofía, época en la que asistió a uno de los primeros cursos de psicología experimental. Es contemporánea de Freud y desarrolló su propia clasificación de enfermedades mentales. Maria Montessori tenía una conciencia social importante. Planteó la relación entre el abandono infantil y el desarrollo posterior de la delincuencia. Entre 1898 y 1900 trabajó con niños considerados mentalmente perturbados. Aquí decide dedicarse a los niños el resto de su vida. Observó a los niños de una institución para niños “ineducables” jugando con las migajas de la comida, porque no había ningún objeto más en el cuarto. Vio que no se las comían, sino que las manipulaban y se dio cuenta de que lo que les hacía falta eran objetos para manipular, que el ser humano tiene necesidad de actividad, de realidad, de cultivar su inteligencia y personalidad. El 6 de enero de 1907 se inauguró la primera Casa de Niños en San Lorenzo, en Roma. En 1909 se hace el primer curso de guías Montessori. En 1912 se abre la primera casa de niños en Estados Unidos. En 1915 se da la Conferencia Internacional en Roma. En 1926 se funda la Real Escuela del Método Montessori con el apoyo de Mussolini, del cual luego se desliga y provoca que se cierren sus escuelas en Italia y Alemania. Se retira a Barcelona a los 64 años, y en 1929 funda la AMI (encargada de salvaguardar los legados de la Dra. Montessori). Su sede está en Holanda. En 1935 desarrolla métodos para catequesis. Se inicia la guerra civil española y se traslada de Barcelona a Holanda. En 1939 se va a la India, donde trabaja con niños de primaria y es cuando estalla la segunda guerra mundial. Terminando la guerra vuelve a Holanda. Recibe la legión de honor de Francia y es propuesta 3 veces para el Nobel de la paz.Por haber vivido tres guerras se cuestionaba sobre el futuro de la humanidad. Decía que la “salvación se encuentra en el niño”. Vivió y trabajó para y por sus convicciones de que el niño era un ser diferente y que había que ayudarlo a desarrollarse. Toda su vida estudió, trabajó y difundió su filosofía.
Murió en Holanda el 16 de mayo de 1952, poco antes de una planeada visita a África, invitada por el presidente de Ghana.
CONTEXTO HISTÓRICO
Primera guerra mundial, Guerra civil española, Segunda guerra mundial
APORTACIÓN
Pedagogía Científica y "materiales de desarrollo" especiales para el Método Montessori.
PROPUESTA
Proponía despertar la actividad infantil a través del estímulo y promover la autoeducación del niño colocando medios adecuados de trabajo a su disposición. El educador por lo tanto, no actuaría directamente sobre el niño, pero ofrecería medios para su autoformación. María Montessori sostenía que sólo el niño es educador de su personalidad. Su método empleaba un abundante material didáctico (cubos, prismas, sólidos, bastidores para armar cajas, tarjetas, etc.) destinado a desarrollar la actividad de los sentidos.Ese material tiene el carácter peculiar de ser autocorrector. Afirma que hay "períodos sensibles", durante los cuales el niño asimila con maravillos rapidez series enteras de experiencias nuevas de un cierto tipo. La educación se basa en el triángulo: ambiente-amor-niño.
FUNDAMENTOS
Montessori utilizó los trabajos de dos médicos franceses Jean Itard (1774- 1838)(quien establece la importancia de la observación en los niños y entiende que a los niños no se les puede imponer nada) y a Eduardo Séguin (1812- 1880) (el cual buscaba las causas de las deficiencias mentales y desarrolló material especial partiendo de la intuición de que cualquier cosa que llega a la mente pasa por los sentidos, y éstos, con el uso adecuado de ciertos materiales, se pueden refinar y desarrollar para que el niño se ayude a sí mismo: autoeducación, autodesarrollo). Ségún creía que la deficiencia mental era un problema en la captación de la información de los sentidos por la mente.
Más tarde conoce los trabajos de Johann Pestalozzi (1746- 1827), un pedagogo suizo que hacía énfasis en la preparación del maestro, que primero debe lograr un cambio en su persona y debe tener amor a su trabajo. También debe haber amor entre el niño y el maestro.
PAPEL DEL APRENDIZ
El niño se construye a sí mismo con su experiencia actual. El niño se construye a sí mismo.
PAPEL DEL MAESTRO
Permitir que el niño haga sus experiencias. Reduce sus intervenciones al mínimo.
¿QUÉ ES APRENDER?
Proceso espontáneo por medio del cual se desarrolla dentro del alma del niño "el hombre que duerme ahí" considerando que para esto ocurra en el mejor de los modos posibles, lo fundamental es proporcionar al niño un ambiente libre de obstáculos innaturales y materiales apropiados.
¿QUÉ PUEDO APLICAR Y CÓMO LO HARÍA?
Utilizar la investigación psicológica respecto a las etapas de desarrollo y los "períodos sensibles" de asimilación de ciertos contenidos para planear las actividades didácticas. Lo mismo que los materiales adecuados para la edad de los niños.
OBRA PRINCIPAL
"El método de la pedagogía científica aplicado a la educación infantil en las casas del niño (1909)
"La autoeducación en las escuelas elementales" (1916)
"Los niños vivientes en la Iglesia (1922)
"La misa explicada a los niños" (1932)
"La formación del hombre" (1949)
"El secreto de la infancia" (1950)

Consultado en:
Abbagnano, N. y A. Visalberghi,(2009),"Historia de la pedagogía", Fondo de cultura económica, México, pp.664-667
Gadoti, Moacir, (2003), "Historia de las ideas pedagógicas", Siglo XXI editores, cuarta edición, México, p.157
http://es.wikipedia.org/wiki/Maria_Montessori

FRANCISCO FERRER GUARDIA

DATOS BIOGRÁFICOS
Pedaggogo y activista político español nacido en Alella el 10 de enero de 1859. Fundador de la Escuela Moderna. De familia muy católica, Ferrer reaccionó como anticlerical e ingresó en la logia masónica Verdad de Barcelona. Fue enviado por su familia a trabajar a Barcelona, donde entró como aprendiz en un comercio de harinas en el distrito de Sant Martí de Provençals, cuyo dueño le inscribió en clases nocturnas y le inició en los ideales republicanos. De formación autodidacta, estudió a fondo la doctrina de Francisco Pi y Margall y las tesis internacionalistas. En 1883 entra a trabajar como revisor en la línea de ferrocarril Barcelona-Cervere, lo que aprovecha para ejercer de enlace con Ruiz Zorrilla, de cuyo Partido Republicano Progresista era militante. Apoyó en 1886 el pronunciamiento militar del general Villacampa, partidario de Ruiz Zorrilla, cuya finalidad era proclamar la República, pero al fracasar éste tuvo que exiliarse en París, acompañado de Teresa Sanmartí, con la que tuvo tres hijos. Subsistió dando clases de castellano y ejerciendo como secretario sin sueldo de Ruiz Zorrilla. Hasta la década de 1890 continuó siendo republicano, pero a partir de entonces comienza un viraje hacia el anarquismo. Participó en 1892 en el Congreso Universal de Librepensamiento organizado en Madrid. En 1893 se separa y en 1899 se casa con Leopoldine Bonnard, maestra librepensadora, con la que recorre Europa. Inaugura en agosto de 1901 una institución de la Escuela Moderna en Barcelona, proyecto que subsiste hasta 1909, período en el cual se clausura repetidas veces y sufre persecución de los sectores políticos y religiosos más conservadores de la ciudad.la En 1909 se encuentra en Barcelona y es detenido, acusado de haber sido el instigador de la revuelta conocida como la Semana Trágica. El 13 de octubre de 1909 fue fusilado.
CONTEXTO HISTÓRICO
La guerra civil española
APORTACIÓN
La Escuela Moderna
PROPUESTA
La misión de la Escuela Moderna consiste en hacer que los niños y niñas que se le confíen lleguen a ser personas instruidas, verídicas, justas y libres de todo prejuicio.
Para ello, sustituirá el estudio dogmático por el razonado de las ciencias naturales.
Excitará, desarrollará y dirigirá las aptitudes propias de cada alumno, a fin de que con la totalidad del propio valer individual no sólo sea un miembro útil a la sociedad, sino que, como consecuencia, eleve proporcionalmente el valor de la colectividad.
Enseñará los verdaderos deberes sociales, de conformidad con la justa máxima: No hay deberes sin derechos; no hay derechos sin deberes.
La Escuela moderna tuvo escolarizados a más de un centenar de niños de ambos sexos, practicándose así la coeducación, algo inédito en aquellos tiempos, complementándose con la publicación de un boletín, charlas y Universidad Popular para los adultos, recitales y teatro. En sus aulas no se impartían enseñanzas religiosas pero sí científicas y humanistas, se fomentaba la no competitividad, el pensamiento libre e individual (es decir no condicionado), el excursionismo al campo, y el desarrollo integral del niño. Entre sus contenidos, se declaraba prioritaria la educación del conocimiento, los afectos y la sexualidad, la experimentación y la observación de la naturaleza, la solidaridad, la ayuda mutua y la crítica de las injusticias.
FUNDAMENTOS
Ferrer Guardia recogió la tradición moderna iniciada por Rousseau en el siglo XVIII -contraria a la autoridad y a la cosmovisión religiosa-, para adaptarla al anarquismo y el librepensamiento que florecía en las ciudades industriales.
PAPEL DEL APRENDIZ
En una escuela, según el mismo Ferrer Guardia, los niños y las niñas debían tener «una insólita libertad, se realizarán ejercicios, juegos y esparcimientos al aire libre, se insistirá en el equilibrio con el entorno natural y con el medio, en la higiene personal y social, desaparecerán los exámenes y los premios y los castigos».
La libertad era considerada un valor fundamental, se procuraba la igualdad de todos, niños y niñas, que ese educaban juntos, se rechazaba el espíritu competitivo.
PAPEL DEL MAESTRO
La educación se basaba en la evolución de los niños, y se hacia de forma individualizada. Todo ello presentado con una didáctica no directiva.
¿QUÉ ES APRENDER?
Al educar de esta manera los niños y las niñas deben tener vitalidad cerebral propia, a fin de que cuando se emancipen de su racional tutoría, continúen siendo en el mundo social enemigos mortales de prejuicios de toda clase, propendiendo a formarse convicciones razonadas, propias, sobre todo lo que sea objeto del pensamiento.
¿QUÉ PUEDO APLICAR Y CÓMO LO HARÍA?
Es importante rechazar la competitividad, y estimular el sentido de colectividad y ayuda mutua. También sería importante evitar los premios y castigos individuales.
OBRA PRINCIPAL
L´espagnol practique (1895)
Enseigné par la methode Ferrer (1895)
Los pecados capitales (1900)
Cuento ateo (1900)
Ferrer y la Huelga General (1909)
Tras su muerte se publicaron las siguientes publicaciones:
La Escuela Moderna (1910),
Póstuma explicación (1910)
Alcance de la enseñanza racionalista (1910)
Consultado en:
http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_ferrerguardia.htm#Biografía_de_Francesc_Ferrer_i_Guardia_
http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/pedagogia/escuelamoderna/indice.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Ferrer_Guardia

JOHN DEWEY

DATOS BIOGRÁFICOS
Filósofo, psicólogo y pedagogo norteamericano nacido en Burlington, Vermont en 1859. Estudió en la Universidad John Hopkins de Baltimore. Enseñó en varias universidades. en 1894, la de Chicago lo llamó para que enseñara además pedagogía. En 1904 se transfirió a la Universidad de Columbia, de Nueva York, donde permaneció hasta su jubilación en 1922. Murió el 1 de junio de 1952 a los 92 años.
CONTEXTO HISTÓRICO
Primera y segunda guerra mundial, Revolución industrial.
APORTACIÓN
Fundador de la Filosofía del pragmatismo. Representante de la Pedagogía Progresista. Desarrolló la Teoría del conocimiento. Esta teoría del conocimiento destacaba la “necesidad de comprobar el pensamiento por medio de la acción si se quiere que éste se convierta en conocimiento”.
PROPUESTA
Para Dewey, la lógica tiene un valor instrumental y operativo, pues "la función del pensamiento reflexivo es...transformar una situación en la que se tienen experiencias caracterizadas por oscuridad, dudas, conflictos, es decir, perturbadas, en una situación clara, coherente, ordenada, armoniosa".
El proceso educativo tiene dos aspectos: uno psicológico, que consiste en la exteriorización y el despliegue de las potencialidades del individuo, y otro social que consiste en preparar y adaptar al individuo a las tareas que desempeñará en la sociedad. De los dos aspectos, el psicológico es fundamental.
La Doctrina del interés es la base de la pedagogía de Dewey. Parte de la experiencia, la cual es más mas que la conciencia o la subjetividad, abraza entero el mundo de los sucesos y las personas y es esencialmente historia.
Es necesario que el niño pueda adquirir sin apresuramiento y en la máxima liberdad sus experiencias, de modo que en un momento determinado surjan situaciones problemáticas, que las delimite y las precise intelectualmentte; cuando se tengan ideas o hipótesis se parte en busca de datos, de material de observación y experimento.Luego sigue la reelaboración de las hipótesis originales y se necesita que el niño se forme por sí solo sus "ideas".
Esta teoría del conocimiento destacaba la “necesidad de comprobar el pensamiento por medio de la acción si se quiere que éste se convierta en conocimiento”. Dewey afirmaba que los niños no llegaban a la escuela como limpias pizarras pasivas en las que los maestros pudieran escribir las lecciones de la civilización. Cuando el niño llega al aula ya es intensamente activo y el cometido de la educación consiste en tomar a su cargo esta actividad . Cuando el niño empieza su escolaridad, lleva en sí 4 “impulsos innatos –el de comunicar, el de construir, el de indagar y el de expresarse de forma más precisa.
FUNDAMENTOS
De los muchos influjos que contribuyeron a la formación de Dewey los más importantes son los de Hegel, Darwin y Pierce.
PAPEL DEL APRENDIZ Y PAPEL DEL MAESTRO
En esta actividad compartida, el maestro aprende y el escolar, sin saberlo, enseña y, para decirlo de una vez, mientras menos conciencia haya de dar y recibir instrucción por una parte y por la otra será mejor.
El maestro al enseñar no sólo educa individuos, sino que contribuye a formar una vida social justa.
¿QUÉ ES APRENDER?
La educación se deriva de la participación del individuo en la conciencia social de la especie; es un proceso "que empieza inconscientemente, casi en el instante mismo del nacimiento, y que modela sin cesar las facultades del individuo, saturando su conciencia, formando sus hábitos, ejercitando sus ideas y despertando sus sentimientos y emociones". De tal modo se convierte, poco a poco, en un "heredero del capital consolidado de la civilización".
¿QUÉ PUEDO APLICAR Y CÓMO LO HARÍA?
Aprovechar el interés de los niños, ayudarlos a ser investigadores reflexivos, imaginativos y creativos en la solución de los "problemas" que les interesen o provocar el interés en ciertos problemas en que las soluciones y/o caminos de solución puedan ser aplicados en su vida cotidiana presente y futura.
OBRA PRINCIPAL
Mi credo pedagógico (1897)
Escuela y sociedad (1899)
Democracia y Educación (1916)
Cómo pensamos (1910)
La experiencia y la naturaleza (1925)
La busca de la certeza (1930)
Lógica, teoría de la investigación (1938)
Democracia y Educación (1995)
La Teoría de la valoración (2008)
Consultado en:
Abbagnano, N. y A. Visalberghi, 2009, "Historia de la pedagogía", Fondo de cultura económica, México, D.F. pp. 634-46
http://www.educar.org/articulos/JohnDewey.asp
http://es.wikipedia.org/wiki/John_Dewey

IVÁN PETRÓVICH PÁVLOV

DATOS BIOGRÁFICOS
Filósofo ruso nacido en Riazán el 14 de septiembre de 1849. Fué hijo de un patriarca ortodoxo que vivía en una parroquia pobre. Comenzó a estudiar teología, pero la dejó para empezar medicina y química en la Universidad de San Petersburgo, siendo su principal maestro Bekhterev. Tras terminar el doctorado en 1883, amplió sus estudios en Alemania, donde se especializó en fisiología intestinal y en el funcionamiento del sistema circulatorio, bajo la dirección de Ludwid y Haidenhein.
En 1890 obtuvo la plaza de profesor de fisiología en la Academia Médica Imperial y fue nombrado director del Departamento de Fisiología del Instituto de Medicina Experimental de San Petersburgo. En la siguiente década centró su trabajo en la investigación del aparato digestivo y el estudio de los jugos gástricos, trabajos por los que obtuvo el premio Nobel de Fisiología o Medicina en 1904. Desarrolló la ley del reflejo condicionado entre 1890 y 1900. La guerra civil rusa y la llegada del comunismo no influyeron en sus investigaciones. Después de la Revolución de Octubre fue nombrado director de los laboratorios de fisiología en el Instituto de Medicina Experimental de la Academia de Ciencias de la URSS. En la década de 1930 volvió a destacarse al anunciar el principio según el cual la función del lenguaje humano es resultado de una cadena de reflejos condicionados que contendrían palabras. Sentó las bases del Conductismo. Murió en San Petersburgo el 27 de febrero de 1936.
CONTEXTO HISTÓRICO
La guerra civil rusa y la llegada del comunismo.
APORTACIÓN
La ley del reflejo condicionado como base del Conductismo.
PROPUESTA
Se considera pues que la actividad mental humana representa una reacción a estímulos ambientales.
Los principios del condicionamiento se utilizan, entre otros, para la adquisición de hábitos como el control de esfínteres. Los estímulos pueden clasificarse en sensoriales, propioceptivos y verbales.
FUNDAMENTOS
Las observaciones básicas de Pávlov eran simples. Si se ponen alimentos o ciertos ácidos diluidos en la boca de un perro hambriento, éste empieza a segregar un flujo de saliva procedente de determinadas glándulas. Este es el reflejo de salivación; pero eso no es todo. Pávlov observó que el animal también salivaba cuando la comida todavía no había llegado a la boca: la comida simplemente vista u olida provocaba la misma respuesta. Además, el perro salivaba igualmente ante la mera presencia de la persona que por lo general le acercaba la comida. Esto llevó a Pávlov a desarrollar un método experimental para estudiar la adquisición de nuevas conexiones de estímulo-respuesta. Luego sonó una campana antes de la comida lo que provocó que al oír la campana también salivaran, incluso sin comida.
La definición de condicionamiento clásico o respondiente es la formación (o reforzamiento) de una asociación entre un estímulo neutro y un reflejo
Pávlov considera que se produce un salto cualitativo respecto al primer sistema de señales(utilizadas con animales), en el humano la cuestión ya no se restringe a reflejos condicionados ó a estímulos sustitutivos, la complejidad del cerebro humano facilita un segundo sistema de señales que es el lenguaje verbal o simbólico, en éste las sustituciones a partir de los estímulos parecen ser infinitas y sin embargo altamente ordenadas (lógicas).
PAPEL DEL APRENDIZ
ente sujeto a estímulos externos
PAPEL DEL MAESTRO
Diseñador de estimulos de aprendizaje. Responsable del proceso de enseñanza-aprendizaje.
¿QUÉ ES APRENDER?
Reaccionar a estimulos ambientales, cambiando las estructuras mentales.
¿QUÉ PUEDO APLICAR Y CÓMO LO HARÍA?
Se puede utilizar en algunos temas como en la implantación de hábitos en el salón de clase. En la ubicación espacial en niños de 2o. de preescolar.
OBRA PRINCIPAL
Reflejos condicionados
Reflejos condicionados e inhibición
Psicología y Fisiología
Actividad Nerviosa Superior
Consultado en:
Swenson, Leland C.,1991, "Teorías del Aprendizaje" pp.31-53, Editorial Paidós Ibérica, S.A.,Barcelona, España.
http://es.wikipedia.org/wiki/Iv%C3%A1n_P%C3%A1vlov